(अनुवाद – श्री जोसेफ डिज़ूसा, नागपुर)
“हम भलाई करते-करते हिम्मत न हार बैठें; क्योंकि यदि हम दृढ़ बनें रहेंगे, तो समय आने पर अवश्य फसल लुनेंगे। इसलिए जब तक हमें अवसर मिल रहा है, हम सबों की भलाई करते रहें, विशेष रूप से उन लोगों की, जो विश्वास के कारण हमारे सम्बन्धी हैं।” (गलातियों 6:9-10)
प्रिय भाइयों और बहनों,
चालीसा व्यक्तिगत और सामुदायिक नवीनीकरण के लिए एक अनुकूल समय है, क्योंकि यह हमें येसु खीस्त की मृत्यु और पुनरुत्थान के पास्का रहस्य की ओर ले जाता है। 2022 में हमारी चालीसा यात्रा के लिए, हम गलातियों के लिए संत पौलुस के उपदेश पर मनन-चिंतन करेगें: ‘‘हम भलाई करते-करते हिम्मत न हार बैठें; क्योंकि यदि हम दृढ़ बनें रहेंगे, तो समय आने पर अवश्य फसल लुनेंगे। इसलिए जब तक हमें अवसर (कैरोस) मिल रहा है, हम सबों की भलाई करते रहें, विशेष रूप से उन लोगों की, जो विश्वास के कारण हमारे सम्बन्धी हैं। (गलातियों 6:9-10)
इन शब्दों में, प्रेरित बोने और काटने की छवि का उदाहरण देते हैं, जो येसु को बहुत प्रिय है (देखें मत्ती 13)। संत पौलुस हमें कैरोस के बारे में बताते हैं: भविष्य की फसल को देखते हुए अच्छाई बोने का एक उपयुक्त समय। हमारे लिए यह ‘‘उपयुक्त समय‘‘ क्या है? चालीसा निश्चित रूप से एक ऐसा उपयुक्त समय है, लेकिन ऐसा ही हमारा संपूर्ण अस्तित्व है, जिसमें से चालीसा एक तरह से एक छवि है। हमारे जीवन में अक्सर लालच, घमंड और जमा करने व उसे अपने पास ही रखने और उपभोग करने की इच्छा प्रबल होती है, जैसा कि हम उस मूर्ख व्यक्ति की कहानी से देखते हैं जो सुसमाचार दृष्टांत में है, जिसने सोचा कि चूंकि उसने प्रचुर मात्रा में अनाज और माल अपने खलिहान में जमा जो किया था तो उसका जीवन सुरक्षित और महफ़ूज़ था। (लूकस 12:16-21) चालीसा हमें परिवर्तन के लिए, मानसिकता में बदलाव के लिए आमंत्रित करता है, ताकि जीवन की सच्चाई और सुंदरता को रखने में उतना नहीं पाया जा सके जितना देने में, उतना ही जमा करने में नहीं जितना कि बोने और अच्छाई साझा करने में।
सबसे पहले बोने वाले स्वयं ईश्वर हैं, जो बड़ी उदारता के साथ ‘‘हमारे मानव परिवार में अच्छाई के प्रचुर बीज बोते रहते हैं‘‘ ( फ्रातेल्ली तूत्ती, 54)। चालीसा के दौरान हमें उनके वचन को स्वीकार करके ईश्वर के उपहार का प्रतिसाद देने के लिए बुलाया जाता है, जो ‘‘जीवन्त, और सक्रिय” है (इब्रानियों 4:12)। ईश्वर के वचन को नियमित रूप से सुनना हमें उसके कार्य के प्रति खुला और विनम्र बनाता है (देखें याकूब 1:21) और हमारे जीवन में फल लाता है। यह हमें बहुत खुशी देता है, और भी अधिक, यह हमें ईश्वर के सहकर्मी बनने के लिए बुलाता है (देखें 1 कुरिन्थि 3:9)। वर्तमान समय का सदुपयोग करके (देखें एफ़ेसियो5:16), हम भी अच्छाई के बीज बो सकते हैं। अच्छाई बोने के इस आह्वान को एक बोझ के रूप में नहीं बल्कि एक अनुग्रह के रूप में देखा जाना चाहिए, जिसके द्वारा सृष्टिकर्त्ता चाहता है कि हम सक्रिय रूप से उनकी भरपूर भलाई के साथ एकजुट हों।
फसल के बारे में क्या? क्या हम फसल काटने के लिए बीज नहीं बोते? बेशक! संत पौलुस बोने और काटने के बीच घनिष्ठ संबंध की ओर इशारा करते हैं जब वे कहते हैं: ‘‘जो कम बोता है, वह कम लुनता है और जो अधिक बोता है, वह अधिक लुनता है।‘‘ (2 कुरिन्थि 9:6)। लेकिन हम किस तरह की फसल की बात कर रहे हैं? अच्छाई का पहला फल जो हम बोते हैं, वह हमारे अंदर और हमारे दैनिक जीवन में प्रकट होता है, यहाँ तक कि हमारी दयालुता के छोटे-छोटे कार्यों में भी। ईश्वर में, प्रेम का कोई भी कार्य, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो, और कोई भी ‘‘उदार प्रयास‘‘ कभी नहीं खोएगा (देखें एवान्जेली गौदिउम, 279 )। जैसे हम एक पेड़ को उसके फलों से पहचानते हैं (देखेंमत्ति 7:16,20), वैसे ही अच्छे कर्मों से भरा जीवन प्रकाश बिखेरता है (देखें मत्ती 5:14-16) और खीस्त की महक को दुनिया तक पहुंचाता है (देखें 2 कुरिन्थि 2:15)। पाप से मुक्ति में ईश्वर की सेवा करने से सभी के उद्धार के लिए पवित्रीकरण का फल सामने आता है (देखेंरोमियो 6:22)।
वास्तव में, हम जो बोते हैं उसके फल का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही हम देखते हैं, क्योंकि, सुसमाचार की कहावत के अनुसार, ‘‘एक बोता है, जबकि दूसरा लुनता है‘‘ (योहन 4:37)। जब हम दूसरों के लाभ के लिए बोते हैं, तो हम ईश्वर के अपने परोपकारी प्रेम में हिस्सा लेते हैं: ‘‘यह वास्तव में महान है कि हम अपनी आशा को अच्छाई के बीजों की छिपी शक्ति में रखें, और इस तरह उन प्रक्रियाओं को शुरू करें जिनके फल दूसरों द्वारा काटे जाएंगे।” (फ्रतेल्ली तूत्ती, 196)। दूसरों की भलाई के लिए अच्छाई बोना हमें संकीर्ण स्वार्थ से मुक्त करता है, हमारे कार्यों को अनावश्यकता से भर देता है, और हमें ईश्वर की परोपकारी योजना के शानदार क्षितिज का हिस्सा बनाता है।
ईश्वर का वचन हमारी दृष्टि को विस्तृत और ऊंचा करता हैः यह हमें बताता है कि वास्तविक फसल येसु के पुनरागमन है, अंतिम, अमर दिन की फसल है। हमारे जीवन और कार्यों का परिपक्व फल ‘‘अनन्त जीवन का फल‘‘ है (योहन 4:36), हमारा ‘‘स्वर्ग में खजाना‘‘ (लूकस 12:33; 18:22)। येसु स्वयं अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के रहस्य के प्रतीक के रूप में फल देने के लिए उस बीज की छवि का उपयोग करते है जो भूमी में मर जाता है (देखें योहन 12:24 ); जबकि संत पौलुस हमारे शरीर के पुनरुत्थान की बात करने के लिए उसी छवि का उपयोग करते हैं: ‘‘जो बोया जाता है, वह नश्वर है। जो जी उठता है, वह अनश्वर है। जो बोया जाता है, वह दीन-हीन है। जो जी उठता है, वह महिमान्वित है। जो बोया जाता है, वह दुर्बल है। जो जी उठता है, वह शक्तिशाली है। एक प्राकृत शरीर बोया जाता है और एक आध्यात्मिक शरीर जी उठता है। (1 कुरिन्यिों 15:42-44)। पुनरुत्थान की आशा वह महान प्रकाश है जो पुनर्जीवित खीस्त संसार के लिए लाते है, क्योंकि ‘‘यदि मसीह पर हमारा भरोसा इस जीवन तक ही सीमित है, तो हम सब मनुष्यों में सब से अधिक दयनीय हैं। किन्तु मसीह सचमुच मृतकों में से जी उठे। जो लोग मृत्यु में सो गये हैं, उन में वह सब से पहले जी उठे।‘‘ (1 कुरिन्थि 15:19-20)। जो लोग ‘‘इस प्रकार उनके साथ मर कर‘‘ प्रेम में उसके साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं (रोम 6:5) वे उन के अनन्त जीवन के लिए उसके पुनरुत्थान के लिए एकजुट होंगे (देखेंयोहन 5:29)। ‘‘तब धर्मी अपने पिता के राज्य में सूर्य की तरह चमकेंगे।‘‘ (मत्ती 13:43)।
खीस्त का पुनरुत्थान हमारे वर्तमान समय में उद्धार के बीज बोते हुए, अनन्त जीवन की ‘‘महान आशा‘‘ के साथ सांसारिक आशाओं को जीवंत करता है (देखें बेनेडिक्ट सोल्हवें, स्पे साल्वी, 3; 7)। टूटे हुए सपनों पर कड़वी निराशा, आगे की चुनौतियों के लिए गहरी चिंता और हमारे संसाधनों के अभाव पर निराशा, हमें आत्म-केंद्रितता और दूसरों की पीड़ा के प्रति उदासीनता में शरण लेने के लिए प्रेरित कर सकती है। वास्तव में, हमारे सर्वोत्तम संसाधनों की भी अपनी सीमाएँ हैं: ‘‘जवान भले ही थक कर चूर हो जायें और फिसल कर गिर पड़ें,‘‘( इसायाह 40:30)। तब भी ईश्वर “वह थके-माँदे को बल देता और अशक्त को सँभालता है।... किन्तु प्रभु पर भरोसा रखने वालों को नयी स्फूर्ति मिलती रहती है। वे गरुड़ की तरह अपने पंख फैलाते हैं; वे दौड़ते रहते हैं, किन्तु थकते नहीं, वे आगे बढ़ते हैं, पर शिथिल नहीं होते’’(इसायाह 40:29, 31)। चालीसा काल हमें अपने विश्वास और आशा को प्रभु में रखने के लिए बुलाता है (देखें 1 पेत्रुस 1:21), क्योंकि केवल तभी जब हम पुनर्जीवित खीस्त पर अपनी निगाहें लगाएंगे (देखें इब्रानियो 12:2), क्या हम प्रेरित के निवेदन का जवाब देने में सक्षम होंगे?, ‘‘आओ हम भलाई करते हुए कभी न थकें‘‘ (गलात्तियों 6:9)।
आइए हम प्रार्थना करते-करते थकें नहीं। येसु ने हमें ‘‘हिम्मत हारे बिना नित्य प्रार्थना करना‘‘ सिखाया (लूकस 18:1)। हमें प्रार्थना करने की आवश्यकता है क्योंकि हमें ईश्वर की आवश्यकता है। यह सोचना कि हमें स्वयं के अलावा और कुछ नहीं चाहिए, एक खतरनाक भ्रम है। यदि महामारी ने हमारी अपनी व्यक्तिगत और सामाजिक नाजुकता के बारे में जागरूकता बढ़ा दी है, तो यह चालीसा हमें ईश्वर में विश्वास द्वारा प्रदान की गई सांत्वना का अनुभव करने की अनुमति दे सकता है, जिसके बिना हम दृढ़ नहीं रह सकते (देखें इसायाह 7:9)। कोई भी अकेले मुक्ति प्राप्त नहीं करता है क्योंकि इतिहास के तूफानों के बीच, हम सब एक ही नाव में सवार है; और निश्चित रूप से कोई भी ईश्वर के बिना मुक्ति तक नहीं पहुंचता है, क्योंकि केवल येसु खीस्त का पास्का रहस्य मृत्यु के काले पानी पर विजय प्राप्त करता है। विश्वास हमें जीवन के बोझ और क्लेशों से नहीं बचाता है, लेकिन यह हमें खीस्त में ईश्वर के साथ एकता में उनका सामना करने की अनुमति देता है, उस महान आशा के साथ जो व्यर्थ नहीं होती, क्योंकि ईश्वर ने हमें पवित्र आत्मा प्रदान किया है और उसके द्वारा ही ईश्वर का प्रेम हमारे हृदयों में उमड़ पड़ा है। (देखें रोमियों 5:1-5)।
आइए हम अपने जीवन से बुराई को जड़ से उखाड़ने से न थकें। शारीरिक उपवास, जिसके लिए चालीसा हमें बुलाता है, पाप के खिलाफ लड़ाई के लिए हमारी आत्मा को मजबूत करता है। आइए हम तपस्या और मेलमिलाप के संस्कार में क्षमा मांगने से न थकें, यह जानते हुए कि ईश्वर क्षमा करने से कभी नहीं थकते। आइए हम स्वाभाविक इन्द्रियाकर्षण के खिलाफ लड़ने से थकें नहीं, वह कमजोरी जो स्वार्थ और सभी बुराई को प्रेरित करती है, और इतिहास के दौरान पुरुषों और महिलाओं को पाप में लुभाने के लिए कई तरह के तरीके खोजती है (देखें फ्रत्तेल्ली तूत्ती, 166)। इन्हीं में से एक है डिजिटल मीडिया की लत, जो मानवीय रिश्तों को खराब करती है। इन प्रलोभनों का विरोध करने और इसके बजाय ‘‘प्रामाणिक मुलाकातों‘‘ (फ्रात्तेल्ली तूत्ती, 50), आमने-सामने और व्यक्तिगत रूप से बने मानव संचार (फ्रात्तेल्ली तूत्ती, 43) का एक अधिक अभिन्न रूप विकसित करने के लिए चालीसा एक उपयुक्त समय है ।
आइए हम अपने पड़ोसियों के प्रति सक्रिय परोपकार में अच्छा करने से न थकें। इस चालीसा के दौरान, हम खुशी-खुशी दान देकर भिक्षा देने का अभ्यास करें (देखें 2 कुरिन्थियों 9:7)। ईश्वर जो ‘‘बोने वाले को बीज और भोजन के लिए रोटी देता है‘‘ (2 कुरिन्थियों 9:10) हम में से प्रत्येक को न केवल खाने के लिए भोजन करने में सक्षम बनाता है, बल्कि दूसरों का भला करने में उदार भी होता है। जबकि यह सच है कि हमारा पूरा जीवन अच्छाई बोने के लिए है, आइए हम इस चालीसा काल का विशेष लाभ उठाएं और अपने करीबी लोगों की देखभाल करें और अपने उन भाइयों और बहनों तक पहुंचें जो जीवन के रास्ते में घायल हो गए हैं (देखें लूकस 10:25-37)। चालीसा खोजने के लिए एक अनुकूल समय है - और बचने के लिए नहीं - जरूरतमंद लोगों के लिए; उन तक पहुंचना - और उपेक्षा न करना - जिन्हें सहानुभूतिपूर्ण सुनने और एक अच्छे शब्द की आवश्यकता है; यात्रा करने के लिए - और छोड़ने के लिए नहीं - उन्हें जो अकेले हैं। आइए हम सभी के लिए अच्छा करने के आह्वान को अमल में लाएं, और गरीबों और जरूरतमंदों से प्यार करने के लिए समय निकालें, जिन्हें छोड़ दिया गया और खारिज कर दिया गया, जिनके साथ भेदभाव किया गया और अधिकारहीन कर दिया गया (देखें फ्रत्तेल्ली तूती, 193)।
हर साल चालीसा के दौरान हमें याद दिलाया जाता है कि ‘‘प्यार, न्याय और एकजुटता के साथ अच्छाई, एक बार और सभी के लिए हासिल नहीं की जाती है; उन्हें हर दिन संपादित किया जाना चाहिए‘‘ (फ्रात्तेल्ली तूत्ती, 11)। आइए हम ईश्वर से प्रार्थना करें कि वह हमें किसान की धैर्यवान दृढ़ता दे (देखें याकूब 5:7), और एक समय में एक कदम अच्छा करने में लगे रहने के लिए धीरज दें। यदि हम गिरें, तो पिता की ओर हाथ बढ़ाएँ, जो हमें सदा ऊपर उठाता है। यदि हम खो गए हैं, यदि हम उस दुष्ट के बहकावे में आ गए हैं, तो हमें ईश्वर के पास लौटने में संकोच नहीं करना चाहिए, जो ‘‘क्षमा करने में उदार है‘‘ (इसायाह 55:7)। परिवर्तन के इस काल में, ईश्वर की कृपा और कलीसिया की सहभागिता से, हमें अच्छा करने से नहीं थकना चाहिए। उपवास से मिट्टी तैयार की जाती है, प्रार्थना से सींचा जाता है और दान से समृद्ध किया जाता है। आइए हम दृढ़ता से विश्वास करें कि ‘‘यदि हम हार नहीं मानते हैं, तो हम नियत समय पर अपनी फसल काटेंगे‘‘ और यह कि, दृढ़ता के उपहार के साथ, हम वह प्राप्त करेंगे जिस की प्रतिज्ञा की गयी थी (देखें इब्रानी 10:36), हमारे उद्धार और दूसरों के उद्धार के लिए (देखें1 तिमथी 4:16)। हर किसी के प्रति भाईचारे के प्रेम की खेती करके, हम खीस्त के साथ एक हो जाते हैं, जिन्होंने हमारे लिए अपना जीवन दिया (देखें 2 कुरिन्थियों 5:14-15), और हमें स्वर्ग के राज्य के आनंद का पूर्वाभास दिया जाता है, जब ईश्वर ‘‘सब कुछ‘‘ में सम्मिलित हो जायेगा (1कुरिं 15:28)।
कुँवारी मरियम, जिन्होंने अपने गर्भ में उद्धारकर्ता को धारण दिया और ‘‘अपने मन में इन सब बातों पर विचार किया‘‘ (लूकस 2:19), हमारे लिए धैर्य का उपहार प्राप्त करें। वह अपनी मातृ उपस्थिति के साथ हमारा साथ दें, ताकि परिवर्तन का यह मौसम अनन्त मोक्ष का फल लेकर आए।
रोम, संत योहन लेटरन, 11 नवंबर, 2021, संत मार्टिन, धर्माध्यक्ष की स्मृति ।