गुरुवार, 14 मार्च, 2024
चालीसे का चौथा सप्ताह
📒 पहला पाठ : निर्गमन 32:7-14
7) प्रभु ने मूसा से कहा, ''पर्वत से उतरो, क्योंकि तुम्हारी प्रजा, जिसे तुम मिस्र से निकाल लाये हो, भटक गयी है।
8) उन लोगों ने शीघ्र ही मेरा बताया हुआ मार्ग छोड़ दिया। उन्होंने अपने लिए ढली हुई धातु का बछड़ा बना कर उसे दण्डवत किया और बलि चढ़ा कर कहा, ''इस्राएल; यही तुम्हारा देवता है। यही तुम्हें मिस्र से निकाल लाया।''
9) प्रभु ने मूसा से कहा, ''मैं देख रहा हूँ कि ये लोग कितने हठधर्मी हैं।
10) मुझे इनका नाश करने दो। मेरा क्रोध भड़क उठेगा और इनका सर्वनाश करेगा। तब मैं तुम्हारे द्वारा एक महान् राष्ट्र उत्पन्न करूँगा।''
11) मूसा ने अपने प्रभु-ईश्वर का क्रोध शान्त करने के उद्देश्य से कहा, ''प्रभु; यह तेरी प्रजा है, जिसे तू सामर्थ्य तथा भुजबल से मिस्र से निकाल लाया। इस पर तू कैसे क्रोध कर सकता है?
12) मिस्रियों को यह कहने का अवसर क्यों मिले कि बुरे उद्देश्य से वह उन्हें निकाल लाया जिससे वह उन्हें पर्वतों के बीच मार डाले और पृथ्वी पर से मिटा दे? अपनी क्रोधाग्नि को शान्त कर और अपनी प्रजा पर विपत्ति न आने दे।
13) अपने सेवकों को, इब्राहीम, इसहाक और याकूब को याद कर। तूने शपथ खा कर उन से यह प्रतिज्ञा की है - मैं तुम्हारी संतति को स्वर्ग के तारों की तरह असंख्य बनाऊँगा और अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार तुम्हारे वंशजों को यह समस्त देश प्रदान करूँगा और वे सदा के लिए इसके उत्तराधिकारी हो जायेगे।''
14) तब प्रभु ने अपनी प्रजा को दण्ड देने की जो धमकी दी थी, उसका विचार छोड़ दिया।
📙 सुसमाचार : सन्त योहन 5:31-47
32) कोई दूसरा मेरे विषय में साक्ष्य देता है और मैं जानता हूँ कि वह मेरे विषय में जो साक्ष्य देता है, वह मान्य है।
33) तुम लोगों ने योहन से पुछवाया और उसने सत्य के सम्बन्ध में साक्ष्य दिया।
34) मुझे किसी मनुष्य के साक्ष्य की आवश्यकता नहीं। मैं यह इसलिए कहता हूँ कि तुम लोग मुक्ति पा सको।
35) योहन एक जलता और चमकता हुआ दीपक था। उसकी ज्योति में थोड़ी देर तक आनन्द मनाना तुम लोगों को अच्छा लगा।
36) परन्तु मुझे जो साक्ष्य प्राप्त है, वह योहन के साक्ष्य से भी महान् है। पिता ने जो कार्य मुझे पूरा करने को सौंपे हैं, जो कार्य मैं करता हूँ, वही मेरे विषय में यह साक्ष्य देते हैं कि मुझे पिता ने भेजा है।
37) पिता ने भी, जिसने मुझे भेजा, मेरे विषय में साक्ष्य दिया है। तुम लोगों ने न तो कभी उसकी वाणी सुनी और न उसका रूप ही देखा।
38) उसकी शिक्षा तुम लोगों के हृदय में घर नहीं कर सकी, क्योंकि तुम उस में विश्वास नहीं करते, जिसे उसने भेजा।
39) तुम लोग यह समझ कर धम्रग्रन्थ का अनुशीलन करते हो कि उस में तुम्हें अनन्त जीवन का मार्ग मिलेगा। वही धर्मग्रन्ध मेरे विषय में साक्ष्य देता है,
40) फिर भी तुम लोग जीवन प्राप्त करने के लिए मेरे पास आना नहीं चाहते।
41) मैं मनुष्यों की ओर से सम्मान नहीं चाहता।
42) ‘‘मैं तुम लोगों के विषय में जानता हूँ कि तुम ईश्वर से प्रेम नहीं करते।
43) मैं अपने पिता के नाम पर आया हूँ, फिर भी तुम लोग मुझे स्वीकार नहीं करतें यदि कोई अपने ही नाम पर आये, तो तुम लोग उस को स्वीकार करोगे।
44) तुम लोग एक दूसरे से सम्मान चाहते हो और वह सम्मान नहीं चाहते, जो एक मात्र ईश्वर की ओर से आता है? तो तुम लोग कैसे विश्वास कर सकते हो?
45) यह न समझो कि मैं पिता के सामने तुम लोगों पर अभियोग लगाऊँगा। तुम पर अभियोग लगाने वाले तो मूसा हैं, जिन पर तुम भरोसा रखते हो।
46) यदि तुम लोग मूसा पर विश्वास करते, तो मुझ पर भी विश्वास करते; क्योंकि उन्होंने मेरे विषय में लिखा है।
47) यदि तुम लोग उनके लेखों पर विश्वास नहीं करते, तो मेरी शिक्षा पर कैसे विश्वास करोगे?’’
📚 मनन-चिंतन
हालाँकि अधिकांश यहूदी लोग धर्मग्रन्थ के अच्छे जानकार थे, लेकिन वे यह नहीं समझ पाए कि इन धर्मशास्त्रों में येसु के बारे में क्या भविष्यवाणी की गई है। उन्होंने मूसा की शिक्षाओं को स्वीकार करने का दावा किया, लेकिन मूसा की लिखी बातों पर विश्वास करने से इनकार कर दिया। यह उस घटना के समान है जब इस्राएलियों ने एक बछड़े की मूर्ति बनाकर उसकी पूजा की थी जब मूसा ईश्वर के साथ पहाड़ पर था। विश्वास ईश्वर के प्रति खुलेपन का आह्वान करता है। जो ईश्वर को खोजता है वह उसे पाता है। स्तोत्रकार कहता है, “प्रभु और उसके सामर्थ्य का मनन करो। उसके दर्शनों के लिए लालायित रहो।” (स्तोत्र 105:4)। संत पौलुस कहते हैं, " यदि आप लोग मसीह के साथ ही जी उठे हैं- जो ईश्वर के दाहिने विराजमान हैं- तो ऊपर की चीजें खोजते रहें। आप पृथ्वी पर की नहीं, ऊपर की चीजों की चिन्ता किया करें। (कलोसियों 3:1-2)। इब्रानियों का पत्र स्पष्ट करता है कि "जो ईश्वर के निकट पहुँचना चाहता है, उसे विश्वास करना है कि ईश्वर है और वह उन लोगों का कल्याण करता है, जो उसकी खोज में लगे रहते हैं।" (इब्रानियों 11:6)।
✍ - फादर फ्रांसिस स्करिया
📚 REFLECTION
Although most of the Jewish people were well-versed in the Scriptures they did not grasp what these very scriptures prophesied about Jesus. They claimed to accept the teachings of Moses, but they refused to believe what Moses wrote. This is similar to the incident of Israelites making an image of a calf and worshipping it when Moses was on the mountain with God. Faith calls for openness to God. One who seeks God finds him. The psalmist says, “Seek the Lord andhis strength; seek his presence continually” (Ps 105:4). St. Paul says, “So if you have been raised with Christ, seek the things that are above, where Christ is, seated at the right hand of God. Set your minds on things that are above, not on things that are on earth…” (Col 3:1-2). The Letter to the Hebrews clarifies that “anyone who comes to him must believe that he exists and that he rewards those who earnestly seek him” (Heb 11:6).
✍ -Fr. Francis Scaria
📚 मनन-चिंतन - 2
यहूदी अपने धर्मग्रंथ के ज्ञान और उसके अनुकरण पर घमण्ड करते थे। येसु उनके ज्ञान उसकी व्याख्या तथा अमल को चुनौती देते हुये कहते हैं, ’’तुम लोग यह समझ कर धर्मग्रन्थ का अनुशीलन करते हो कि उस में तुम्हें अनन्त जीवन का मार्ग मिलेगा। वही धर्मग्रन्ध मेरे विषय में साक्ष्य देता है, फिर भी तुम लोग जीवन प्राप्त करने के लिए मेरे पास आना नहीं चाहते।ं’’ धर्मग्रंथ येसु के बारे में क्या साक्ष्य देता है? योहन 12:41 में इसायाह येसु के बारे में चकित करने वाली बात कहते हैं, ’’इसायस ने यह इसलिये कहा कि उसने उनकी महिमा देखी थी। उसने उनके विषय में भविष्यवाणी की।’’ (योहन 12:41) इसायाह येसु की महिमा का साक्ष्य देते हैं क्योंकि जब वे ईश्वर की महिमा को देखते हैं तो वे येसु की महिमा को भी देखते हैं।
जब योहन बपतिस्ता अपने शिष्यों को येसु के पास उनकी पहचान के रूप में पूछते हैं तो येसु धर्मग्रंथ से उद्धरण देते हुये कहते हैं, ’’जाओ, तुम जो सुनते और देखते हो, उसे योहन को बता दो - अंधे देखते हैं, लँगड़े चलते हैं, कोढ़ी शुद्ध किये जाते हैं, बहरे सुनते हैं, मुरदे जिलाये जाते हैं, दरिद्रों को सुसमाचार सुनाया जाता है, और धन्य है वह, जिसका विश्वास मुझ पर से नहीं उठता!’’ (मत्ती 11:4-6) येसु जानते थे कि उन्हें पहचानने के लिये योहन बपतिस्ता के लिये इतना काफी था क्योंकि योहन ने स्वयं कहा था, ’’मैंने देखा और साक्ष्य दिया कि यह ईश्वर के पुत्र हैं।’’ (योहन 1:34)
येसु अपने आगामी कार्यों का घोषणापत्र नबी इसायाह द्वारा पूर्वघोषित कार्यों का पढकर करते हैं, ’’प्रभु का आत्मा मुझ पर छाया रहता है, क्योंकि उसने मेरा अभिषेक किया है। उसने मुझे भेजा है, जिससे मैं दरिद्रों को सुसमाचार सुनाऊँ, बन्दियों को मुक्ति का और अन्धों को दृष्टिदान का सन्देश दूँ, दलितों को स्वतन्त्र करूँ और प्रभु के अनुग्रह का वर्ष घोषित करूँ।’’ (लूकस 4:18-19) ये वही कार्य है जिन्हें मसीही युग में किया जायेगा। येसु वह सब करने जाये जिन्हें धर्मग्रंथ ने उनके बारे में लिखा था इस बात को स्पष्ट करते हुये वे कहते हैं, ’’धन्य हैं वे आँखें, जो वह देखती हैं जिसे तुम देख रहे हो! क्योंकि मैं तुम से कहता हूँ - तुम जो बातें देख रहे हो, उन्हें कितने ही नबी और राजा देखना चाहते थे, परन्तु उन्होंने उन्हें नहीं देखा और जो बातें तुम सुन रहे हो, वे उन्हें सुनना चाहते थे, परन्तु उन्होंने उन्हें नहीं सुना।’’ (लूकस 10:23-24) धर्मग्रंथ जो ईश्वर के बारे में बतलाता है तथा जो हम येसु में देखते हैं उसमें कोई विरोधाभास नहीं है। जब हम येसु को देखते है वास्तव में ईश्वर को देखते हैं। धर्मगं्रथ इसी सच्चाई को प्रतिपादित करता है।
✍ - फादर रोनाल्ड वाँन
📚 REFLECTION
Jews took great pride in knowing and following the scripture but Jesus challenges their knowledge, its application and the subsequent interpretation. In one of the arguments he points out the hollowness of their stand about the scripture. “You search the scriptures because you think that in them you have eternal life; and it is they that testify on my behalf.” And what did the scriptures testify about Jesus? John in 12:41 quoting Isaiah says astonishing thing about Jesus, “Isaiah said this because he saw his glory and spoke about him.” (12:41) Isaiah is witnessing to the glory of Jesus because when he saw the glory of God revealed from heaven, he was seeing the glory of Jesus.
When John the Baptist sent his disciples to ask about his identity Jesus merely quoted the scripture, “…Go and tell John what you hear and see: the blind receive their sight, the lame walk, the lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised, and the poor have good news brought to them. And blessed is anyone who takes no offence at me.’ (Mt. 11:4-6) Jesus knew that this much was sufficient for John the Baptist to realise who Jesus was. For John himself had said, “And I myself have seen and have testified that this is the Son of God.’ (John 1:34)
When Jesus proclaimed his mandate using the prophesy of Isaiah, he was in fact testifying to the task laid out by the prophet and to be accomplished by him, ‘The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to bring good news to the poor. He has sent me to proclaim release to the captives and recovery of sight to the blind, to let the oppressed go free, to proclaim the year of the Lord’s favour.’ (Luke 4:18-19) Jesus came to fulfil all that scripture spoke about him as he himself would summarise, “Blessed are the eyes that see what you see! For I tell you that many prophets and kings desired to see what you see, but did not see it, and to hear what you hear, but did not hear it.’ (Luke 10:23-24) There is no contradiction between the God we know from the Old Testament and the appearance of God in Jesus, where God is manifest in the Old Testament, Jesus is manifest. If you see God at work, you see Jesus at work.
✍ -Fr. Ronald Vaughan