आगमन काल का परिचय

आगमन काल : जब कभी हम अपने घर या पैरिश या छोटे समुदायों में कोई खास कार्यक्रम मनाने की तैयारी करते हैं, तब हम हफ्तों और महीनों पहले से ही योजना बनाते और तैयारियाँ शुरू कर देते हैं। हम चर्चा करने तथा योजना बनाने के लिए एक साथ आकर कई बैठकें करते हैं और उस कार्यक्रम की सफलता केलिए भरपुर कोशिश करते हैं और इसका बेसब्री से इंतज़ार करते हैं। हम आम तौर पर किसी भी कार्यक्रम को, चाहे वह बड़ा हो या छोटा, बिना किसी तैयारी के नहीं करते हैं । ये सारी तैयारियाँ करना इसलिए ज़रूरी है, कि अगर हम बिना तैयारी के कुछ करेंगे तो हम कार्यक्रम को अच्छी तरह से अंजाम नहीं दे पाएँगे। अगर हमने अपनी तैयारी अच्छी तरह से की है, तो उस दिन का कार्यक्रम आनंददायक और सार्थक होगा।

ख्रीस्त में मेरे प्रिय भाईयो और बहिनों, आगामी रविवार को हम आगमन काल में प्रवेश करेंगे। हमारे प्रभु येसु के पहले आगमन की यादगारी में और प्रभु के जन्मदिन के समारोह से पहले उचित तैयारी के लिए हमें चार सप्ताह का समय मिलता है ।

इस तैयारी में बाहरी और आंतरिक - दोनों पहलू शामिल हैं:

बाहरी तैयारी के रूप में हम उत्सव का माहौल बनाने के लिए, अपने घरों और कार्यस्थलों की साफ सफाई करते हैं , और रोशनी, पुष्पमालाओं से सजाते हैं, प्रभु के जन्म के सुन्दर दृश्य दिखाने के लिए सुंदर चरनी बनाते हैं , दोस्तों और प्रियजनों के लिए उपहार खरीदते हैं, क्रिसमस समारोहों के लिए विशेष भोजन और व्यंजन तैयार करते हैं | इन सब तैयारियों में हम अपना बहुत सारा समय लगाते हैं।

आगमन काल में, धार्मिक लोग, आध्यात्मिक और आंतरिक तैयारी के लिए अधिक महत्व देते हैं। कई लोग आध्यात्मिक चिंतन, प्रार्थना, ध्यान एवं बाइबिल अध्ययन में समय बिताते हैं, आत्म-अनुशासन के अभ्यास के रूप में आत्म-संयम के साथ उपवास करते हैं, आध्यात्मिक मामलों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, गरीबों और ज़रूरतमंदों को दान देने आगे आते हैं, मेल मिलाप संस्कार में भाग लेकर अपनी गलतियों और पापों केलिए माफ़ी माँगते हैं, ईश्वर के प्रति कृतज्ञता का भाव अपनाकर और वर्तमान क्षण में जीते हुए, कल की चिंता प्रभु पर छोड़कर, विश्वास, आशा, प्रेम और शांति से जीने की कोशिश करते हुए कई लोग आंतरिक और आध्यात्मिक तैयारी अच्छी तरह से करते हैं।

इतनी सारी तैयारियाँ करना क्यों जरूरी हैं? ये बाहरी और आंतरिक दोनों तैयारियों करते हुए, हम वास्तव में आगमन के सही अर्थ का अनुभव कर सकते हैं और मसीह के जन्म को खुशी और श्रद्धा के साथ मना सकते हैं।

आगमन काल हमें लगातार याद दिलाती है कि “ईश्वर आ रहे हैं। हमसे मिलने, हमारे बीच रहने और हमारे साथ प्रेम और जीवन का एक नया समुदाय बनाने ईश्वर आ रहे हैं |

थेसलनीकियों के नाम सन्त पौलुस के पहले पत्र (5:23) में, प्रेरित पौलुस हमें ईश्वर की कृपा से "हमारे प्रभु येसु मसीह के आगमन" के लिए तैयार होने के लिए आमंत्रित करता है, ताकि हम खुद को निर्दोष बनाए रखें। सन्त पौलुस लिखते हैं, “शान्ति का ईश्वर आप लोगों को पूर्ण रूप से पवित्र करे। आप लोगों का मन, आत्मा तथा शरीर हमारे प्रभु ईसा मसीह के दिन निर्दोष पाये जायें।”“

पौलुस ने जिस सटीक शब्द का इस्तेमाल किया है 'प्रभु ईसा मसीह के दिन', यह लैटिन शब्द अदवेन्तुस (adventus) से आया है, जिसका अर्थ है "प्रभु की उपस्थिति", "आगमन" या "आना"।

यह आगमन क्या है?

ईसाई ईशशास्त्र मसीह के तीन अलग-अलग आगमन को मान्यता देता है:

पहला आगमन: हम पुराने विधान में कई भविष्यवाणियों के बारे में पढ़ते हैं जो एक मसीह के आगमन की ओर इशारा करती हैं जो ईश्वर के लोगों को उनके सभी दुखों से मुक्ति दिलाएगा। नबी इसायाह एक बालक के जन्म की भविष्यवाणी करता है, जो न्याय और शांति से शासन करेगा। (देखिए, इसायाह 9:11) अन्धकार में भटकने वाले लोगों ने एक महती ज्योति देखी है, अन्धकारमय प्रदेश में रहने वालों पर ज्योति का उदय हुआ है। (इसायाह 9:5-6) हमारे लिए एक बालक उत्पन्न हुआ है, हम को एक पुत्र मिला है। उसके कन्धों पर राज्याधिकार रखा गया है और उसका नाम होगा- अपूर्व परामर्शदाता, शक्तिशाली ईश्वर, शाश्वत पिता, शान्ति का राजा। 6) वह दऊद के सिंहासन पर विराजमान हो कर सदा के लिए शन्ति, न्याय और धार्मिकता का साम्राज्य स्थापित करेगा। विश्वमण्डल के प्रभु का अनन्य प्रेम यह कार्य सम्पन्न करेगा।

पुराने विधान की कई भविष्यवाणियां हमारे प्रभु येसु मसीह के जन्म के साथ पूरी हुई और इस महान घटना ने मानव इतिहास को दो भागों में विभाजित कर दिया।

दैनिक आगमन: यह विश्वासियों के दिलों और जीवन में मसीह की निरंतर उपस्थिति को संदर्भित करता है। यह ईश्वर की कृपा और पवित्र आत्मा के निवास का दैनिक अनुभव है। ’अद्वेकन्तुस’ शब्द का सच्चा अर्थ था: ईश्वर यहाँ है, वह दुनिया से दूर नहीं गया है, उसने हमें नहीं छोड़ा है, भले ही हम उसे देख और छू न सकें जैसे हम मूर्त वास्तविकताओं को देख और छू सकते हैं, वह यहाँ है और कई तरीकों से हमसे मिलने आता है। वे सभी जो पवित्र यूखरिस्त में उनकी उपस्थिति में विश्वास करते हैं और वे सभी श्रद्धालु जो विभिन्न संस्कारों में भाग लेते हैं, प्रभु उन सभी लोगों को अपने दैनिक आगमन और उपस्थिति का अनुभव करने का अवसर प्रदान करता है। सन्त मत्ती के सुसमाचार अध्याय 28:20 में येसु हमें यह कहकर प्रेरित करते हैं, ““मैंने तुम्हें जो-जो आदेश दिये हैं, तुम-लोग उनका पालन करना उन्हें सिखलाओ और याद रखो- मैं संसार के अन्त तक सदा तुम्हारे साथ हूँ"।

दूसरा आगमन: यह भविष्य की घटना है जब येसु जीवित और मृत लोगों का न्याय करने और अपना शाश्वत राज्य स्थापित करने के लिए पृथ्वी पर लौटेंगे। प्रेरितों के धर्मसार में हम अक्सर इन शब्दों को हमारे विशवास के रूप में दोहराते हैं।

युखरीस्तीय समारोह में भी हम विशवास के रहस्य के रूप में येसु के पुनरागमन पर हमारे विशवास को हम दोहराते हैं “ हे प्रभु, हम तेरी मृत्यु और पुनरुत्थान की घोषणा तेरे पुनरागमन तक करते रहेंगे।“ या “हे प्रभु, जब हम यह रोटी खाते और यह कटोरा पीते हैं, तेरे पुनरागमन तक तेरी मृत्यु की घोषणा करते हैं।“

आगमन काल मुख्य रूप से मसीह के पहले और दूसरे आगमन पर केंद्रित है। आगमन काल येसु के जन्म की ऐतिहासिक घटना पर चिंतन करने और उनकी भविष्य की वापसी की आशा करने का समय है।

आगमन का एक और मौलिक तत्व है उम्मीद या आशा| अपने जीवन में मनुष्य लगातार कुछ अच्छा घटित होने केलिए प्रतीक्षा कर रहे हैं| ऐसी उम्मीद या आशा सकारात्मक बदलाव के लिए उत्प्रेरक है और स्थायी शक्ति का स्रोत है। यह हमें बाधाओं को दूर करने, चुनौतियों का सामना करने और एक परिपूर्ण जीवन जीने की शक्ति देती है।:

हम आगामी वर्ष 2025 को सम्पूर्ण कलीसिया में जयंती वर्ष के रूप में मना रहे हैं। कैथोलिक कलीसिया में 2025 जयंती वर्ष का विषय "आशा के तीर्थयात्री" है । जयंती वर्ष का यह आदर्श वाक्य - "आशा के तीर्थयात्री" को आशा और विश्वास को बहाल करने तथा सार्वभौमिक भाईचारे की भावना को पुनः प्राप्त करने में मदद करने के लिए चुना गया हैं| जयंती वर्ष येसु मसीह में आशा को नवीनीकृत करने, ईश्वर और एक-दूसरे के साथ संबंधों को पुनः स्थापित करने तथा इस पृथ्वी की देखभाल करने का समय है।

यह आगमन काल हमें समय और इतिहास के अर्थ को एक कैरोस के रूप में समझने के लिए प्रेरित करता है| कैरोस एक प्राचीन यूनानी शब्द है जो समय के किसी विशिष्ट, उपयुक्त क्षण को संदर्भित करता है। आगमन काल हमारे उद्धार के लिए एक अनुकूल अवसर के रूप में हमें दिया गया है| प्रभु येसु ने

इस रहस्यमय वास्तविकता को कई दृष्टांतों में चित्रित किया: अपने स्वामी की वापसी की प्रतीक्षा करने के लिए भेजे गए नौकरों के दृष्टांत में; दूल्हे की प्रतीक्षा करने वाली दस कुँवारियों के दृष्टांत में; और बोने वाले और फसल काटने वालों के दृष्टांत में।

इस आगमन काल की शुरुआत में हम सर्वशक्तिमान् दयामय ईश्वर से प्रार्थना करे , कि हम दृढ़ विश्वास के साथ अपने प्रभु के जन्मोत्सव की प्रतीक्षा करें। हम उस सुख-समृद्धि का अनुभव करें जिसे हमारे मुक्तिदाता लाते हैं। हम अपार आनन्द के साथ उनके आगमन की तैयारी करें। हमारे दैनिक जीवन के काम-काज या चिन्ताएँ हमें उनके पुत्र से मिलने से न रोकें। और जब येसु मसीह पुनः पधारेंगे, हम उनका स्वागत करने के लिए हमारे उन पुण्य कर्मों की भेंट लेते जायें जिसे हमने उनकी कृपा से प्राप्त किया है। वही प्रभु हमें अपने सन्तों की संगति में ग्रहण कर स्वर्ग- राज्य के नागरिक बना लें।

आमेन |

✍ - फादर अन्टनी आक्कानाथ